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Bitácora de clase

En la Red

En La Red - Historia de la Filosofía

SM

Textos

  • 10 Mar |

    UD. 6

    6. Guillermo de Ockham
    y el nominalismo

    El siglo XIV fue conflictivo y moderno. La experiencia filosófica de los siglos anteriores era apacible. Todo parecía armoniosamente organizado. La teología natural y la teología sobrenatural se completaban, la ciencia y la religión, también. Pero esa visión tranquilizadora de las cosas se rompió cuando los filósofos comenzaron a criticar [...]

  • 10 Mar |

    UD. 7

    7. El Renacimiento
    y la revolución científica

    El Renacimiento fue una brillante época de profundos cambios. También en la experiencia filosófica. Los descubrimientos científicos, el conocimiento del Nuevo Mundo, la quiebra de muchas certezas religiosas cambiaron el alma europea. El ser humano se hace consciente de su dignidad y se rebela. Se considera creador, capaz de conocer, [...]

  • 10 Mar |

    UD. 8

    8. El racionalismo continental:
    Descartes

    La crisis va a consumarse. La estabilidad de la filosofía realista desaparece. Hasta ahora, lo primero eran las cosas reales y lo que había que explicar era el conocimiento. A partir de Descartes, la relación se invierte. Lo primero que se conoce es el pensamiento, es lo más cercano al sujeto, lo [...]

  • 10 Mar |

    UD. 9

    9. El racionalismo continental:
    Spinoza y Leibniz

    Spinoza y Leibniz prolongan, cada uno a su manera, el nuevo modo de filosofar. Hay que partir del pensamiento. Spinoza descubre la idea de sustancia, aquella idea que ya había puesto en circulación Aristóteles, pero con una trascendencia distinta. La noción de sustancia, por ser autosuficiente, puede identificarse con la [...]

  • 10 Mar |

    UD. 10

    10. La filosofía empirista:
    de Locke a Hume

    La nueva filosofía idealista parte del conocimiento para llegar a la realidad. Losfilósofos ingleses se interesaron por el origen del conocimiento humano.
    Locke estudió cómo podemos formar las ideas a partir de la sensación. Pensaba que había cosas reales, sin duda, pero que solo conocemos las sensaciones que recibimos [...]

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